有人对文化起源和发展提出自己的看法，认为文化是多元的。应该包容的心态接纳，不应该对崇尚国外文化进行打击，这是一种民粹主义，不利于文化的交流。
当这种转移话题出现的时候，叶天民想到的是太多人忘记了，形成这种所谓包容的世界观是何时开始的了。
文明和文化是多少个世纪才能形成的啊！岂能用包容来化解对自己文化的否定。很多人不明白，当你所面对的社会和文化不在再有传承的影子痕迹，所有的事物都会发生变化，甚至消失。
古往今来的一切历史都告诉了我们：一个国家、一个民族的兴衰，经济的强弱不是决定的因素，决定的因素是这个国家与民族的历史与文化所构成的意识形态。
主要体现了思想文化对于一个国家和民族影响的主要性，想要一个国家灭亡就要先让这个国家没有历史文化作为支撑；想要灭掉一个民族，最主要的是让这个民族没有了文化思想。
一个国家、一个民族兴旺的支撑点不是金钱和权利，而是他们所拥有的历史文化。你的文化一旦被取代取代之后，意识形态发生变化，实际上这个国家和社会就不存在了还谈什么发展，哪儿还有什么包容！简直就是无稽之谈。
叶天民并没有因为国立大学校长李德坤没有确认自己的建议，却不影响他开始实施他的计划。
这个时候，让这些所谓倡导多元文化的人没想到的是，“唱享拉法”从开播以来的节目，不断被反复的播放。对传统文化、古法医疗、传承技艺等各方面的内容，又在各网站和舆论里出现，被反复提起，热点不消。
知否视频适时的开通了国际版，从单纯的拉法帝国境内正式的扩张到海外，提供了海外版的下载渠道。
与国内知否视频站不同的是，所有入驻国际版网站的创作者，在通过知否后台获得实名认证后，视频质量和数量达标，会自动拥有一个响亮的名字O
igi
ato
，拉法文的意思就是“始创者”。
“始创者”他们是至少拥有原创视频内容十条以上者，且在某个领域具有权威，这个权威不是官方认证，而是观看者认证的。
为了促进认证的权威性，知否甚至开创了与“始创者”之间的利益分享制度，第一次打破了视频网站不只具备传播，也具备收益的功能。当然，能分享利益的，必须是“始创者”。
类似乔雯雯就属于生活类“始创者”、蔡鑫鑫则是旅游类“始创者
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