封平一行专家在教育部部长的安排下共进午餐，李德坤和国立大学筹备组的人作陪，穆新以要回去汇报为由拒绝了。
叶天民并没有让他离开之后去找他，他就去了知否传媒公司去找李雪飞去了。直觉当中，穆新觉得这件事会需要黎民文化传媒集团的辅助。
果然，穆新在找到李雪飞之后没多久，叶天民的电话来了，也正是要前来知否传媒公司。
李雪飞因为事先已经知道了，所以叶天民来了之后的吩咐一点也不意外。知否的视频网站和微话网开始出现和热推有关拉法传统文化的话题，一些几年前的视频和话题被推上了热搜榜。
这边在开展舆论，叶天民找到国立大学校长李德坤，建议由国立大学来编制大纲，不再受限教育部的要求。大纲的目的就两个基本要求，第一传播拉法传统民间技艺，第二通过技艺传承的师徒关系和相处，传播拉法的文明和文化。
也就是重心依然在非遗文化技艺方面，这样一来不会给所在地带来任何的矛盾冲突。只是传授技艺方面更加注重礼仪方面的坚持，在这个方面将由天民学校的老师重点的对后备人选进行培养。
技艺与礼仪结合，通过传授方式积极的去不着痕迹的践行，不会引起反感，同时基础文化的一些知识，可以慢慢的与当地进行接触。
如果缺乏文化自信，盲目的看着国外的月亮更圆，本身风雨学院是要传播拉法文化的，结果被这群专家弄来好像是去国外淘金一般。
交流学习有必要去搞个风雨学院吗？而且从封平的语气语调和简单的介绍，可能还不止如此。
甚至，对于筹备组前期选定的后备人选，有种不屑一顾的意思。
叶天民甚至在想，他们可能是希望自己出去任教，拓展自己在国外的名声，又回到拉法帝国来彰显自己的价值，这与风雨学院的初衷已经脱离了。
增强文化自觉和文化自信，是坚定拉法帝国的国之根本。
与姜总 理分开之前，叶天民也终于听到了实话，为什么会让叶天民来主办这种“民间交流”，其根本的原因就在于无论是哪个部门近些年，和经济发展一样，都出现了类似的状况。
越来越多具有话语权的人，开始在公开场合否定自身文化，说崇洋媚外有些严重，但的确是把拉法帝国文化、经济，甚至重视的非遗传承当成了过去式、落后的。
不去挖掘、发展拉法帝国自身文化，革故鼎新，而是一味的崇尚国外的。油画的市场超出了丹青
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