西都已经无法满足现在的生活方式，就比如有了电视现场看戏的少了；有了移动电话串门聊天的少了；有了互联网吸闻书香的少了；有了汽车步行走路的少了；有了机械工具手工打磨的少了，当然，还有很多在逐渐的消失，这是文化的进步与变更。”
“这的确是个问题啊！社会文明在发展，古老的过去的很多事物也在逐渐的消失。文化和技艺的传承，到底还是一种历史的铭记，而不是推动。当然，他们可能在某一个历史阶段起到了这样的作用。可是，小伙子，我看你不像是在感叹，而像是在发出什么信号啊！”赵宏不但是经管学院的老师，也是国立大学的副院长，看问题还是有深度的。
叶天民同样也没有直接回答他的疑问，接着说：“去年刚搬迁而来的时候，科纳新村的村民们慢慢接触现实的社会，乡里开展了百日普法宣传活动，甚至邀请了农业专家来给村民们讲解如何在本地从事相关农业活动。但年轻人们，已经逐渐地爱上了外面的花花世界，有部分年轻人去了县里，最远的我知道的大概去了外州。而且，我相信这样的人会和别的农村村子里的年轻人一样，离家挣钱，甚至远离了原来的生活。村里的老人们有很多是不愿意的，但又阻止不了。从根本来说，这些年轻人的选择没有错，甚至是对的，走出去见识总会多一些的。他们所拥有的财富价值自己还没有认识到，但外面的财富却很直接的在他们眼前展现得淋漓尽致。”
赵宏看着这个年龄和张琼差不多的年轻人，他似乎不像当下很多年轻人一般对世界的认知。
从他的话里话外，能听出对于科纳新村发自内心的一种认同和惋惜。
是啊！什么是价值，没有被发现和挖掘，没有产生直接的收益，价值也就是你认为的价值而已，产生不了任何连带的辅助或推动作用。
如果按照昨天的想法，他真的很可能回去立即就着手安排在科纳新村建设一个校外基地，让学生们通过这个村子里的各种去了解一些消失了的文化，丰富自己的知识内涵。
这是很容易办到的事，简单到都不用费什么劲，给州政府和教委打个报告，申请一笔资金，修个大院盖个楼就可以了。
以后再确定一些时间安排，让学生都有机会过来做一些实地调研，既能有增广见闻，又能学习。
但今天看到的，以及刚才叶天民所说的，他发觉自己的体量小了。
他几乎很难去留住这个村子里的文化、技能，传承会慢慢消失，不会为他和他的学校、学生而保留。
本章未完，请点击下一页继续阅读！