事你也知晓。”龟山仙母言道：“你不妨用同样的手段，用一道割舍之身，将百相王拖入进退无门的境地，然后放任景震剑降下锋芒。别人或许做不到，但是你可以。”
赵黍闻言陷入沉默，龟山仙母的说法，并非是要赵黍分形变化，而是要彻彻底底割舍掉原本属于自己的一部分。
此前赵黍的确有过类似的尝试，在初至南土之时，赵黍便特地凝聚出一道只掌握玄圃堂术法的分身。
但是在旁人眼中的分身，对赵黍自己来说，不过是将自我分置两地，赵黍并非将其割舍抛弃。
更关键的在于，过往种种造就一个人的根基，将其割舍掉一部分，对仙家高人而言，绝对不是斩断肢体那么简单，而是要动摇道基，甚至对自己过往加以否定。
所以赵黍很清楚，玉清神母以身补天是何等大功德。疑忌贪生之念似乎不好听，却也暗暗切合仙道长生的发端之心。因此，以身补天与割舍生机，必然是同时发生。
何况赵黍如今要割舍什么东西吗？莫非也是疑忌贪生之念？有些话赵黍不曾对他人明言，如果真能以己身补天、重定法度，让世间免于天外邪神与灾异侵害，他赵黍是不会贪生退避的。
这种心境是赵黍身为赞礼官传人，无数次登坛行法中打磨而成。可以说，那种疑忌贪生之念，早在过去被赵黍自己割舍殆尽了，甚至这才是赵黍的心境根基！
斩无可斩、弃无可弃的心境，看似好事，反倒在此时成为妨碍。
“难道真的只能这么做？”赵黍不禁发问。
龟山仙母反问道：“谁说只能割舍疑忌贪生之念？你难道就没有其他东西么？”
“晚辈不明白。”赵黍确实想不通。
龟山仙母提醒道：“将你一身赞礼官心境根基割舍而出，不也是一个法子么？”
赵黍听到这话，不由得后退半步，神色大惊：“仙母此言，可知会有什么后果？！”
“你看，这就是你最看重的东西，也是你最难割舍的。”龟山仙母言道：“但我也明白告诉你，若不能割舍掉最为关键紧要的一部分，你制不住百相王。”
“可是……”赵黍心神激荡不已：“若无赞礼官心境根基，晚辈要如何登临天帝之座，又要如何重定天地法度？”
龟山仙母则说：“如果你想借助景震剑对付百相王，最好办法就是在真元玉府门户之外与他斗法。如此一来，这三件事就是一件事。”
赵黍眉头紧皱：“仙母的意思是，在真
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