此言一出,身在百花谷的赵黍本尊也有了动作,他自青崖仙境虚引一缕洞天清气,描摹吞岩主气机灵韵,书成真形符篆,然后隔空一弹,借镜穿行,出现在浮凋石壁之前。
赵黍分身抬手虚托真形图,言道:“册封山神地祇一事,我还要做些准备。如今有熊国将要并吞南土,你既受封,应当列入国家祀典,名正言顺,不复淫祀邪神之流。”
“弟子遵命。”吞岩主刚回答完,赵黍本尊又化出一道分身,前去交待俗事,以赵黍如今地位,要让吞岩主名列祀典,就是几句话的事。
其实赵黍也没有对吞岩主透露所有事情,那就册封为山神地祇,并非就此断绝前途。他见证过铁公飞升,若是来日吞岩主积功累行圆满,又有仙家接引,未尝不能超拔上举。
而给吞岩主提供的两条路,赵黍都能对其加以约束,至于这头洪荒异种未来成就如何,就看他自己的造化了。
“对了,我正好还有一事要问。”赵黍言道:“当年九尊神合力招致孛星下降,你们究竟是怎么做到的?我施展搜魂之法也一无所得。”
“孛星?那并非是九尊神合力所为。”吞岩主回答说:“那枚孛星本就是千寻大蛇的天劫,只是它身怀奇能,不断蜕皮重生,瞒过了天劫,使得孛星迟迟不坠。”
“蜕皮重生还能瞒过天劫?”赵黍还是头回听说。
“此事弟子也难解其中玄妙,这千寻大蛇的来历比弟子更为久远,它自称是造化所生,把持天地间法度权柄。”吞岩主言道:“只是不知为何,千寻大蛇后来似乎变得不为天地造化所容,所以招致孛星天劫。”
“不为天地造化所容?”赵黍隐约明白了,千寻大蛇招致天劫,很可能就是玉清神母以身补天之后,造化法度有变,彼此扞格,千寻大蛇不愿或不敢承受天劫,于是用某种巧妙手段瞒天过海,硬是拖到十几年前。
其实在赵黍看来,妖物修炼招致天劫,并不全然是灾祸。玄门仙道之中,认为天劫三灾皆因修士道基气象有悖天地造化,若能入清静、法天地、合阴阳、顺自然,自然三灾不至、天劫自远。
惹动天劫三灾,说明其人修炼不到家。而修为越高,臻至天人磋磨的境界,气机冲突越是勐烈,灾劫往往越是勐烈。
但天劫本身既是对修为根基的考验,也是一种警示。若是天劫三灾将至,修炼之人自己通常会有所预感,便知道自己有所偏差,及时省修,尚有转圜余地。
不过像千寻大蛇这般,直接招致孛星坠落,
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