说：他们愁于法禁烦苛，不得举手。力作所得，不足以给贡税。闭门自守，又坐邻里铸钱挟铜，奸吏因以愁民。民众穷困，就都起为盗贼。王莽大怒，免其官。有人或顺其指，言民狡黠当诛，并说是时运适然，不久就会诛灭。王莽就会高兴随即迁其官。
五年春正月朔，北军南门灾。以大司马司允费兴为荆州牧。召见问到部方略，费兴回答说：荆扬之民，大都依阻山泽，以渔采为业，近日国张六筦，税山泽，妨夺百姓的利益，加上连年久旱，百姓饥穷，因此争为盗贼。费兴到部，欲发布告示，明告晓谕盗贼，只要肯归田里，官府可以假贷犁牛种食，宽其租赋，希望如此可以解释安辑。王莽怒，免费兴官。
天下官吏因为得不到俸禄，，就并为奸利，郡尹县宰，家累千金。王莽于是考证始建国二年，胡虏开始背叛华夏以来，诸军吏及缘边吏大夫以上，为奸利增产致富者，收其家所有财产的五分之四，以助边急。公府士驰传天下，考覆贪饕。开吏告其将，奴婢告其主之风，希望以此禁奸，而奸愈甚。
王莽之孙崇公王宗坐自画容貌被服天子衣冠，刻三印，发觉，自杀。王宗姊王妨为卫将军王兴夫人，坐祝咀姑，又杀婢以绝口，与王兴皆自杀。
是岁*卒。当初成帝之世，*为郎，给事黄门。与王莽及刘秀并列。哀帝之初，又与董贤同官。王莽董贤为三公，权倾人主。所荐莫不拔擢，而*三世不迁官。及王莽篡位，*以耆老久次，转为大夫。性情恬淡，不为势力所动。好古乐道，欲以文章成名于后世。乃作太玄，以综天地人之道。又见诸子各以其智相背而驰，大抵皆是诋訾圣人，言论怪迂。析辩诡辞，扰乱政事。虽是小辩，终能破大道而惑众，使人溺于所闻而不自知其非，因此当时常有人来问*，*常以法应答，号之为法言。用心于內，不求于外。当时人都轻视他，只有刘秀及范逡敬重他。而桓谭以为他的言论空前绝后无与伦比，巨鹿侯以其为师。
大司空王邑，纳言严尤闻*死，对桓谭说;先生常称赞*的法言，能传之于后世吗？桓谭说：必传。只是你我来不及见到罢了。大凡人都是贱近而贵远，亲见扬子云禄位容貌不能动人，故轻其书。当初老聃著虚无之言两篇，薄仁义，非礼学。然后好之者尚以为过于五经，自汉文景之君，及司马迁，皆如此说。今杨子之书，文义至深，而论不诡于圣人，则一定会超越诸子了。
琅琊樊崇，起兵于莒。众百余人，转入泰山。群盗因为樊崇勇猛，都来归附他，一岁之间至万余人。樊崇同郡人逄安，东海人
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