段词牌《一剪梅》，就是前文中出现的那首。
曹振镛在死后获得了“文正”的谥号，曹浩在死后获得了“文恭”的谥号。不过，由于“文恭”不如“文忠”，因此高务实把原文中的“文恭”改成了“文忠”。
这一改，就更显得是刻意讥笑“我二人”了——他俩分一分，正好一个“文正”，一个“文忠”嘛，简直是指着鼻子嘲讽。
申时行怒就怒在，这首词里说到的这些做法，几乎可以逐字逐句扣到他头上，尤其当他和王锡爵都猜测是高务实的手笔之后，有一句话特别刺激他。
“大臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠。”
这里的“经济”说的是“经世济民”，正是“大臣”所当为，而大臣“从容”有度，本也是申时行的一贯做派，并且经常对身边人说。
单看这前半句其实没有什么问题，怀就坏在后面八个字：莫显奇功，莫说精忠。
申时行这两年经常有意无意地与人说起“善战者无赫赫之功”的道理，王锡爵虽然未在京师，但他是天下名士，常与人论道于苏州，也时常表达类似的观点。
如果说他们二人说这样的话只是因为嫉妒高务实的“奇功”，那其实还是有点冤枉的，嫉妒不是没有，但的确并非全部。
他们二人身为心学派的台柱子，在高务实屡立奇功的时候，当然要对自家派系内部的官员进行劝勉、安慰，以免他们被高务实刺激到，否则无论是嫉妒过甚而胡搅蛮缠，亦或者自愧不如而放弃斗争，都不是他们想看到的。
内部说一说而已，又不要负什么责任，算得了什么呢？可高务实今日此举却把这一条给摆在了台面上，不仅暗示他们这些事情根本谈不上隐秘，而且还昭告天下了。
这就好比隐私之处受了伤，本就羞于启齿，现在居然还被人在大庭广众之下亮了出来，是可忍孰不可忍？
连申元辅这样的宰相气度都忍不住骂了一句“竖子”，可见被羞辱得有多狠。
高务实这个举动，粗俗一点说，就好比在太监面前炫耀“老子夜御十女”一样，别说能气死人，简直能把死人气得从棺材里爬出来诈尸。
你不是“莫显奇功”，你是立不了奇功。立奇功这种事，对我来说犹如喝口凉水一般轻松惬意，但对你来说却是难如登天，所以你只能吃不到葡萄就说葡萄是酸的。
这不是欺人太甚，什么是欺人太甚？
王锡爵大概是昨天已经生过气了，此时倒没有暴跳如雷，他等申时
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