第一波火海洗地的时候已经烧掉了不少了，至于那些在空气里点不着的氯气，石灰伺候即可。至于敌方藏好芥子气等“火龙道兵”近了打一拨子偷袭？那倒是发生过几次，不过芥子气作为与空气充分混合的可燃性气体，除了让那火焰爆发的更加巨大外，并没有别的意义。
既然“域外天魔爪牙”的“术法”被轻易克制，那么这两支入粤的军队士气蹭蹭地往上涨也是理所应当的事情。事实上减缓这夏完淳、陈永华所率领的光复军推进的主要因素不是清军的抵抗，倒是新占领的地盘上的秩序。要知道广东这地方在明清时期一直是“土客械斗”的主战场，民间的矛盾可谓一点火就着。
而解决问题的真正办法是——移民，开荒。
所谓“土客矛盾”，本质上还是人地矛盾，在古代不发达的生产力下，土地能供养的人口很容易达到饱和，而开垦新土地这种行为对于普通农民来说代价太高，对于地主来说又不如兼并土地来钱快，于是乎大量的“地不够种”的“多余人口”就此产生，为了填饱肚子那必须是要怼怼怼。明清“土客械斗”的规模，甚至大于日本战国时期的大名火并，而这打了几百年，幕后没有官府的操纵，谁信?
泥腿子太多了怎么办？让他们互相争夺田地，互相砍杀致死，死了就不会形成流民，不形成流民就不会造反，不造反就对官府没有威胁！如此这般的腹黑恰恰是数百年心照不宣的“一贯政策”，而事实上，直到太平天国之前，这些狗官弄的“械斗人口消耗术”都是管用的。
然而在被毛雄辉、洛英洗脑洗的三观突变的夏完淳、陈永华看来，这种消耗人口的思路不但凶狠毒辣，更是资源的极大浪费。这个世界很大，这个世界实在太大了，现在属于“我们”的土地还太小太小，我们必须用刀剑和铳炮开辟更多的地盘出来，而新开辟的地盘需要很多很多的民众去占领，所以任何一个老实巴交（或者好斗勇狠，这取决于利益）的农民都是宝贵的，死在内讧之中实在是太可惜了。
在光复军强大武装力量后盾的支持下，在昊天教组织的扩张中，对长期、持续的土客械斗的调停，对某些不服势力的镇压的过程也已经开始。曾经“皇权不要说不下乡，下县都难”的“生地”，最终要建设成每个村都有至少一座“一拜昊天、二拜后土”的教堂，教会组织无孔不入的“熟地”。而事实证明，在这个过程中最容易让土家、客家团结在一起的事情是——吃大户！
“通鞑”的罪名是万能的，当你想除掉一个挡路的土豪的时候，扣上去然
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