当妖人的重炮如同“灭天魔锤”一般放肆地摧毁着桂林府城的城墙和城门的时候，尘封的记忆和勇力正在浑融和尚内心深处渐渐苏醒。
“浑融和尚俗家姓张，生于明万历四十三年。他自幼饱读诗书，练就一身武艺，二十九岁时于衡州湖东寺出家为僧，法号本符。清兵进入湖南，烧杀掳掠，他带领一帮和尚，埋伏路旁，多次截杀清兵游骑。后来消息走漏，清兵乘夜把寺庙包围，本符杀出血路，投奔抗清的刘起蛟部队。此后，他随军转战湖南、广西，屡败清兵。清顺治四年清兵攻陷桂林，本符眼见明朝大势已去，无所作为，仍旧回到寺里为僧，重证佛缘，住在七星岩下寿佛庵。因本符名字已为清兵所知，因此改称浑融和尚。浑融和尚耗时三十三年在寿佛庵的基址上恢复了栖霞寺，并使之成为西南佛教一大名刹。清康熙四十三年，浑融和尚圆寂于栖霞寺，享年九十岁，葬于栖霞寺前的灵剑江畔树荫下。浑融和尚修建的栖霞寺，凝结着浓烈的民族气节，其‘听月亭’、‘伴日亭’，是各取“明”字之半，寓意期盼明朝的复兴。”这是后世记载的浑融和尚生平，当然在新时间线上，由于复杂的蝴蝶效应，浑融和尚的经历有了许多细节上的改变，但有一点是可以肯定的——他对清军的仇恨从来就没有真的的消失过，之前的屈从是因为看到明朝大势已去，不得已而为之而已。
而在新时间线上的顺治八年（或者说弘光七年），浑融和尚在顺西联军和“妖人”攻城的时候，居然看到了一点点希望。他现在当然知道“妖人”背后是什么力量，一个名义上还属于大明的大军阀毛雄辉，和一个老周王的孙女朱伦璎，尽管前者肆意妄为，怎么看怎么都有操莽之志，后者则公然玩妖术，蛊惑万民，但无论如何，他们到目前为止还是隶属大明的势力，不是么？如果能够借着这个机会，狠狠地给狗鞑子来上一下，那无疑是极好的。
浑融和尚想着，连看监军锡卜臣的眼神都和之前不一样了。
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“大事不好啦，城门被炸开啦！”
“还管什么城门……城墙也塌了！”
如此这般的呼喊，在桂林城内此起彼伏，“城外逆贼凶狠，妖人火器可怖”本来就是公认的事实，可谁也没想到，这崩溃的速度居然快到如此境地！
城墙的坚固程度，本质上还是和地域经济条件、以及战争烈度正相关的，因此桂林这边的城墙比南北两京、还有辽东辽西一系列堡垒要塞差上一个档次，实属正常现象。而包砖过薄，夯土层不
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