上升。克虏伯庄子固当然没有强买强卖，也不需要强买强卖，他的办法非常简单粗暴——要么跟着老子走，要么破财免灾，他计划至少带着三十万百姓随军一路打回山东去，至于补给不够?抢刘良佐、刘泽清的就够了！
然而最让史可法担心的还是那个朱伦璎，因为其他的军头说到底还是可以理解的世俗力量，唯独这个妖女是随时可能爆炸的宗教力量。青阳子在史可法想象里已经升级为和黄巾妖人张角差不多的存在，妥妥的邪教大教主幕后黑手总Boss，而且被俘的清兵还提供了一个消息——黑狗血什么的对妖女似乎无效……
这……这可如何是好?
作为一个“半宗教”、“准宗教”，儒家的世界观显然不是无神论的。孔夫子当年的“子不语怪力乱神”意思是他不干涉神秘侧的事儿，但从来没说神秘之物不存在啊。到了汉朝有可董仲舒的“天人感应”，很明显是承认远超人类的非凡之物存在的，到了宋朝，理学兴起，一方面“存天理、灭人欲”，另一方面把标准的儒家帝王形象的玉皇大帝抬进了天庭，而到了明末，儒家知识分子的宗教观念就变得更加复杂、也更加暧昧了。
史可法当然知道徐光启、王徵、孙元化这三个能人，他们都是大明的忠臣，又都皈依了泰西神仙。其中以“了一子”王徵最为奇特，他身兼儒生、道士、天主教徒三重身份，或许从这个角度上看，朱伦行即使和那些莫名其妙的教派有关，也依然可能是忠于大明的?
很可惜，史可法并不这么认为。
在审讯了一个跑得慢被捉住的清兵之后，史可法又得到了一个非常重要的情报——朱伦璎声称她“在星辰很年轻时就有了自己的意识”，并且曾多次转世。这种“古老存在”的描述固然可能是她胡说八道，也可能是她的师父青阳子胡说八道，但是……万一是真的呢?
……罗教……无生老母……
史可法仿佛被泼了冷水一般惊醒了过来——没错，就是这样！像，太像了！罗教是在运河漕工中广泛传播的一个教门，拜的是“无限创生、无尽轮回”的女神“无生老母”，而妖女说的那些话，和“无生老母”的化身之一很相似嘛……
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正当史可法怀疑朱伦璎与罗教的“无生老母”有关的时候，洛英本人在闭(思)关(考)修(教)炼(义)之中也确实想到了罗教。因为这个宗教简直就是为了打“只有亚伯拉罕系能出一神教，其他地方出现的都是多神教”的歪理邪说的脸而存在的，它是一
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