实际上是一种慢性中毒。
有兄弟一定会惊讶，慢性中毒你还吃？
呵呵...我们现在难道就没有了，明知道是毒药，还吃的一身的劲，更重要的是，服用五石散，随后变成了一种潮流。
应该是在魏晋的时候，有一个竹林七贤。
嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，如果用到现在来讲，那这竹林七贤就算是现在内地的顶级男团。
虽然他们的年龄偏大一些，但是那个时候百姓真的崇拜这些人呀。
刚开始五石散作为药，只是个人用。而到了竹林七贤这会，聚众服用五石散已经是他们的每日生活内容，已经成了一种仪式。
竹林七贤，有一大特点，就是爱裸奔，平时总是披头散发的穿宽松的衣服，行为放荡不羁。这些风范颇有美国嬉皮士文化时期的社会风尚，从个体上来讲就是服用五石头散后的典型表现。跟如今某些青年的行为很像。
七贤之一的刘伶服散之后常常裸奔，裸奔完之后就一丝不挂坐到家里。
别人见他如此丑态，就讥笑他。
刘伶却一本正经地反唇相讥：“天地就是我的房子，房子就是我的衣裤，你们进我的房子就是钻到我裤裆里来了，谁让你们钻进来的？”
这话说得，狂到没边了。
你说你们家顶级男团天天服用一个药，说这个药很好，美白，变漂亮，肌肤水嫩，他们每天都用，你说你作为粉丝会不会用？
当然会用，不但会用，还会抢着用。
一下子之间...服用五石散变成了一个时尚，各种阶层的人近乎迷信般的疯狂的崇拜，并跟风学样。
在这样的风尚下，有钱的还好办，直接服用便是。只是苦了那些没钱又爱虚荣的屌丝，于是就出现了假装服用的一伙人。
如果有人没事跑到街头睡倒，说是“发散”，那十之八九是假装服散的人，是想以此来表示自己的时尚和阔气罢了。
社会上经常能看见一些读书人在路上摇头晃脑，念念有词，像个神经病一样的手舞足蹈，这是昭告天下自己在“行散”。
《太平广记》说：“有个穷书生躺在闹市中，辗转反侧，大叫热得受不了。围观的人问他怎么啦?书生说：“我石发。”又问：“你什么时候服的石，现在石发?”
书生说：“我昨天买米回家。米里有石子，今天早饭吃了，现在就石发了。”
围观群众一看：“靠，屌丝一个，还
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