龙耶千芒）考虑良久，只得应允。
李坏夜潜城池，观察多日，发觉罗昂达孜喜养藏獒，防范来敌，时常以奴隶骨肉喂养。李坏以化功大法催动星宿派毒功，又以血刀经运功方法驱逐于外，一掌击中藏獒，藏獒瞬间浑身是毒，却不即刻死，狂吠不止。罗昂达孜以为藏獒为乱兵惊扰，轻抚其项安抚，不料反而中毒。罗昂达孜只觉手掌发痒，不以为意，李坏见状悄悄离去。次日，传出消息罗昂达孜中毒疯癫而死，所饲养食人藏獒均骨骼寸断而死。帕米协乌率众投降。魔苯苯师旺布采巴逃回魔地工布，那里是工布王和魔苯恰巴拉仁的领地。
吐蕃大势已定。
茹拉西杰（龙耶千芒）意封水芝居士为圣显大士，请他主持佛教寺院修建。水芝居士道：“我没有出家，只是一位礼佛瑜伽士，此事还是滞留年曲麦的静寂大师合适！”
水芝居士奉命请静寂大师前来主持兴建寺院，钦定吉壤于雅隆江北岸哈布山下，修建桑耶寺，这是雪域高原第一座佛法僧三宝俱全的寺院，全名“贝扎玛桑耶敏久伦吉白祖拉康”。静寂是为寺院方丈，招收僧侣，剃度出家，专职供奉寺庙，弘扬佛法，静寂不允弟子们不准任职俗职，必须全心全意伺奉佛陀，居住于寺院。
茹拉西杰（龙耶千芒）钦赐法规：给佛教宗师每年青稞七十五克，衣服九套，香料酥油一千一百两，乘马一匹，藏纸四卷册（卷），墨三锭和足够的食盐；给寺院中的十三名讲法师，每年青稞五十五克，衣服一套，酥油八百两；给普通僧人，每年青稞八克，纸张两本，墨一锭；给二十五位学法者，青稞二十五克，衣服三套。赐给寺院一百户属民，赐给每位僧人三户属民，对于僧众和属民，官府无权干涉，将权利均授予僧人。
夜深人静，李坏独自与茹拉西杰（龙耶千芒）商谈。
李坏道：“你一直不愿回来继承赞普之位，我以为你自认能力不足，如今看来，你很擅长做赞普嘛！”
茹拉西杰（龙耶千芒）道：“我至今仍然不愿做赞普，我所好者依旧是自由自在，走遍万里河山。我的两位哥哥尚在人间，大势若定，迎回继承王位。”
李坏问：“赞普权利若同皇帝，为何却遭魔苯与娘相若波毒手？”
“悉补野家族并非大匜皇帝，而是部落联盟头人。赞普的权利有四：一是委任于苯师的宗教律法，二是王者永恒的神圣权威的，三是交托大论手中的世俗政权，四是代表部落联盟对外的权势。赞普实际只有二、四两样权利，真正的实权在大论和古辛
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