画轴和般若面具都是那个驱使式神的女阴阳师所留，她身死之后，尸身留在了原地，是广府环保局的人处理之后把东西交给全国忠的。
这似乎是广府的某种规矩，环保局负责处理可能异变的户身，具体的战利品则是直接交给胜利者。
陈瑛將画轴缓缓展开，捲轴上面全是中州文字，居然是一部名为《金刚顶大教王经》的佛典。
“如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鷲峰山顶，於最清净甚深法界，诸佛之境，如来所居。与大芯芻眾九万八千人，皆是阿罗汉，能善调伏如大象王———“
陈瑛也曾听闻扶桑的佛门乃是中土和尚的孽生儿子。
因为扶桑佛门不讲究译经，而是全头全尾的引入中土佛教，用得全都是中州文字，要想学成大阿阁梨，成就无上妙果，梵文可以不会，先要中文过关。
而这《金刚顶经》乃是密宗的两大根本经典之一，密宗有观想法，陀罗尼秘咒，胎藏界与金刚界两大曼茶罗，这金刚顶经对应金刚界曼奈罗。
陈瑛自家书架上就有一套金刚顶经，是衫荣从庙里请来的，一毛钱都没有，这在佛门之中叫“结缘”。
这经文陈瑛之前也看过几遍，但是略略翻了一遍，怎么看怎么不对。
因为这金刚顶经文字长，而眼前这画轴明显简要许多，陈瑛用左眼仔细观瞧，也没有看出来这里面藏了什么玄妙机关。
陈瑛从书架上取出来《金刚顶经》仔细比对，这一比果然比出了问题。
画轴上所记载的金刚顶经比之原版，其实只是截取了其中的一品罢了，而这一品之中差不多三句话就要多上一句。
执笔之人行文巧妙，將多出来的內容附和在佛典之內，若是不熟悉经典，也看不出来什么端倪陈瑛取出来一张白纸，將多出来的內容抄了两份，其中一份交给吴婕，自己则是仔细阅读起来。
粗粗看上一眼，这大概是一个修行人讲述自己的修行感悟，但是陈瑛乃是看过《十二明王宝树圆光自在品》的，自然能看出来这里面其实讲得是一门非常精妙的幻法。
“佛法做减求空，然而涅繁自在，究竟不空，一念之隔，此身所在譬如空蝉，实无所有也——
“以琉璃念如灯，此灯所照，即为当下，若灯影处，我身也——“
“故结手印如宝瓶，非因此印，而取此念，摩利支天，光照遍及，过去现在未来，处处无我。”
“此为超然之阶——”
陈瑛第
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