但以力证道就算死亡率再高，无尽诸天也有人能活到最後—一妖窟的永戈神尊不就是麽？
但面对无极道主和独尊之争的客观局面，眼下的大天地众圣人们，确实没啥直接开打对抗的必要条件，就是玉阙组团建青蕊，到现在也只说是大调查。
因此，当矛盾的焦点燃烧，当激烈的对抗到了真正的理念之争、路线之争维度上後，论道反而成为了一个不错的解决方式。
如果以简单的维度去理解，它近乎於嘴炮修仙」，可实际上，玉阙圣尊的修为是在实践中得来的—一不能把不斗法」和不实践」画等号，那太荒谬。
因此，论道的内核不仅不是嘴炮，反而是属於圣人们在修行中的修行本身，是对抗的实质手段，是充满实践性的。
所以，当玉阙圣尊和无定法王老簸箩的交流触达到论道层次上时，簸箩会内众圣尊们的大道投影，反而连波动都没了一屏气凝神，拿出小本本准备记。
一个是来自旧日的半步无极巅峰圣人，一个是最新时代踏着变化登上九霄的新时代圣人。
在所有圣尊的基本判断中，他们俩的论道，可比什麽建不建青蕊的扯皮有意思多了。
不过...
蓝禁道友，这王玉阙和簸箩老人所说的屁股，究竟具体指的是什麽？
我的理解是，立场和所坚持的东西，但不是太确定。」
和玉阙圣尊同为小登型圣人的金谷园暗中向蓝禁请教道。
它俩目前还处於蜜月期，盟友意义上的。
大差不差，这里的关键变化在於王玉阙本身证道过快所蕴含的特殊性。
一个修士证道金丹的後，往往需要漫长的时间才能登顶圣境。
玉阙道友.....太快了，它的行为和行事风格，很多时候都会出人意料。
这某种意义上是它能杀出来的原因之一，但也带来了一个问题—一它是不是我们的同类」？
「它是不是同类......当是吧？」金谷园理解蓝禁的意思。
圣人，就是率兽食人的大畜生。
王玉阙，也没少放任玉阙宫体系内的核心下属们，无论大天地的还是四灵界的，去吃变化，乃至於......吃人。
难说......」蓝禁的尾巴动了动，没有继续多解释。
它其实也看不懂玉阙圣尊的路数，玉阙圣尊太年轻了。
伪善伪善，多年以来，所有人对玉阙圣尊的人设理解，都是伪善。
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