用王玉阙的初心论来阐述，本尊是斩去了旧日之窠臼，为自身的道心和修行，换了个新载体。
而佛门，还有黄衣佛等人，反而活在过去。
它们就像一堆偷了香油的老鼠精，穿上我留下的袈裟，把我的名字高高的挂起来。
然後.....自己坐到那佛门的尊位上，继续借着我留下的叙事，欺骗信仰佛门的信徒们。
未来，我是要连带它们一起清算的。
「小青明白...
虽然看不到无定法王，但美神宫内的青蕊，依然恭敬的低下了圣人的头。
就像四灵界能出现巴枯荣一样，大天地作为比四灵界更繁盛的修仙界，自然不缺天骄。
曾经的无定法王，还真就是拯救青蕊於水火的圣人。
当然，现在还是不是就不一定了，但这不影响青蕊和法王的关系。
从理性角度而言，圣人之间，这类关系是不可能存续的。
但从青蕊个体的特殊性和无定法王个体的特殊性上而言，这类关系的存续也确实有可能。
这里的特殊性，内涵就多了，它是复杂耦合关系作用下的凭依和脉络，如果让修仙界第一心理学大师无定来阐述，估计会归因到青蕊的弱与贪，自己的善与强上。
他们生活在新时代，但他们相识在旧时代，再加上他们各自的特殊性。
故而，那於修仙界古早版本结下的契约，依然能在新时代的汹涌中保持效力这种效力源自於双方对其的相信。
湖州，望水丘，灭窟洞天内。
东极宗在灭窟掌军府内，是单开一职部而整体加入的。
在灭窟仙城中，甚至还有一大片专门划给东极宗的宫殿群。
对此，很多灭窟掌军府内的修士，当然内心会不平衡一大家都是来为大天地做奉献的，凭什麽东极宗一脉的所有修士，无论修为高低，总能得到更多的优待。
在灭窟掌军府之中，一等修士是仙国修士，毕方毕竟是名义上的仙王。
二等修士是各位圣人的门徒，而东极宗比寻常的圣人门徒还要强一些....
至於其他修士，自然是纯粹耗材，也就是现在是新时代，这批其他修士」，才有资格争灭窟掌军府第一批战功紫府中的十二个紫府名额。
至於证道金丹的资格......先拜码头找各大顶级势力挂靠，有了顶级势力收揽後再排队。
排完了，还要拼实力，内部拼完实力後，就是
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