做的事，不做，也是一种明智的做法。】
易命十三术：识人者，当涤尽浮光，弃置衔冕，略其形骸，屏绝人议。惟观其言行之微，察其举止之细，则彼若素缣一卷，自将仁善鄙诈，贞邪曲直，书而示汝矣。
【要真正了解一个人，就应当洗去他表面的浮华，抛开他的头衔和光环，忽略他的外貌长相，也不听信外界的议论和别人对他的看法。只去观察他言行的细微之处，留意他举止的细节。那么，他就会像一张白纸，自然而然地将自己的仁善或卑鄙、忠贞或奸邪、正直或曲枉，清清楚楚地画在你的眼前。】
易命十四术：御人当以疑始，必待其事毕。绳可束其身，岂能羁其志？人为灵长，旦暮异焉，唯以疑目察之，乃见其纤隐之变。
【驾驭或管理他人，应当以审慎的怀疑为起点，还必须等到事情完全结束后才能做出最终判断。绳索可以束缚人的身体，又怎能禁锢他的心？人作为万物之灵，朝夕之间都可能发生变化，唯有以存疑的眼光细致观察，才能察觉那些细微隐秘的转变。】
易命十五术：判事之成否，其下者取利，其次者取鉴，其至者观乎气运之蓄。
【判断一件事的成败，低阶的人只着眼于眼前的利益得失，中等的人会从中吸取经验教训，而最高明的人，则能洞察气运的积蓄与大势的走向。】
易命十六术：交游之众，当分三等：其一唯利是图，毋涉情义；其二唯情是守，毋涉利欲；其三情利皆可谋。得此辈愈众，则气运愈昌。
【与人交往，应当分为三个层次：第一种人只谈利益交换，不涉及情感；第二种人只谈情义，不和其利益交换；第三种人则能在情义与利益间取得平衡，可以谈感情也可以谈利益。身边这样的人越多，个人的运势就会越兴旺。】
易命十七术：方时运至际，万象皆佐。所当为者，惟体察而顺应之，乘势而起。然骄矜造作，挥霍无度，实悖逆福运。慎之。
【当好的时运来临时，一切事物都会辅助你。这时应该做的，只是体察并顺应这种趋势，借助势头发展起来。但如果因此骄傲自大、刻意做作，或是挥霍，实际上是在违背和消耗福运。一定要谨慎。】
易命十八术：共事欲成，首在谋宜而见远，次在尽其才，至要者忘私。三者备，则事可成其八九。余者，顺天时而已。
【想要合作共事获得成功，首要在于谋划得当且有远见，其次在于让每个人充分发挥才能，最关键的是要忘却私心。这三者都具备了，事情的
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