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第三十九章 河湟之策(1)

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庙!”

朵儿只八激动的双肩隐隐颤动。

这个条件他无法拒绝,不是他....是那位吐蕃国师听了,无法拒绝。

只怕这个消息传回吐蕃乌斯藏之后,那位国师就会带着信徒还有僧侣,亲自赶赴甘州。不但是那位国师,还有乌斯藏各部的大喇嘛,高层僧侣都会前来。

眼见对方如此,李景隆心中一笑,他的河湟之策,已成功了一半。

他确实是向老朱递了关于修筑寺院的奏折,他也相信老朱一定会同意。

老朱何许人也!现实主义功利主义者!

他自己就是出身僧侣,可他也是对僧侣管束最为严格的帝王。

大明建国之初,直接推翻了前朝喇嘛教为尊的信仰,抬高了中原传统佛教。严格控制僧人的数量,清查全国的庙产,把佛教变成了国家管束的形式。

没有任何教,能凌驾于皇权,政权,官权,民权之上。

但反过来,大明却连年加封吐蕃乌斯藏乃至西番二十一族的高层僧侣,在物质上给予极大的支持,为的是什么呢?

和尚总比有兵有权的土王土司好对付吧?

给予经济特权,提高他们的社会地位,扩大僧侣的影响力。

而李景隆决定在老朱的基础上,狠狠的加一把大火。

推动政教合一,直接向僧侣传达大明的政令,给予僧侣大量的财富,从而达到不用军事力量,即可控制的目的。

且在甘州城外建设寺庙,也会逐渐使得乌斯藏和肃镇融为一体。

至于有人会说,甘肃的老百姓会不会也跟着信了!

放心吧,这时代的物质条件还没充足到可以发鸡蛋的地步。

再说就算发鸡蛋了,老百姓也不见得信。

而且你要是不发了,老百姓回头就骂你。

中国的老百姓信的是家教.....我家吃饱,我家穿暖,我家有钱的家教。白面馍馍是上坟上贡用的,不是给神仙的。我吃不饱穿不暖快饿死的时候,神仙在他妈哪呢?

“公爷此话当真?”朵儿只八沉声问道。

“土司好生无礼!”

忽然,不等李景隆出声,席间作陪的小侯爷曹炳昂然起身,怒斥道“站在您面前的,是我大明洪武皇帝亲姐,故曹国公长公主与故陇西郡王之嫡孙,故岐阳王之嫡子!”

“我大明洪武皇帝下之亲外甥孙子.....骨子里流着我大明天潢贵胄之血的世袭罔替曹国公...


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