儿臣有一喜一悲，欲禀父皇。
喜者，赵楠笙老先生，耗尽心血，编撰农历告成。
农历以日月星辰为纲，以节气物候为目，顺天时，量地利，授百姓以耕作之方。
待明年开春，大秦即可用新历。
以应父皇‘始元’年号。
百姓晓年号，知时节，不误农时，则粮食可增，仓廪可实，天下可安。
悲者，赵楠笙老先生，已于今日酉时，在太安城大秦学宫，驾鹤西去。
赵老先生临终前，与儿臣论儒，所言句句金石，字字珠玑。
儿臣不敢私藏，录其大要，奏父皇御览。
到这儿，扶苏深吸一口气，紧紧握笔，把赵楠笙的话，一则一则写下来。
一曰：
天命非天意，乃天道；
天道者，春生夏长，秋收冬藏，日出而作，日落而息；
儒者当知天命，非迎合君上以换富贵。
二曰：
人事非人欲，乃人心；
人心者，让百姓吃饱饭，幼有所依，老有所养；
儒者当尽人事，非空谈仁义以博虚名。
三曰：
儒非一家之言，乃天下之言；
孔孟之道，非一家之道，乃天下之道；
后世若有君王，以儒术愚民，以儒术锢心，以儒术为一家之私，此非儒，乃贼；
窃国之贼，祸民之贼。
父皇，赵老先生临终所言，儿臣以为，当为儒家经典。
大秦儒生，当以赵老先生为楷模，知行合一，经世致用。
不能者，不得以儒士自称。
儿臣拟封赵楠笙为大秦儒圣，其牌位供于大秦学宫正堂，其塑像立于学宫门前，其言论编撰成书，颁行天下。
儿臣愚见，伏惟父皇圣裁。
到这里，扶苏就写完了。
放下笔，扶苏靠在椅背上，深深吸了口气，缓缓闭上发干发涩的双眼。
这封奏报，放在方案上。
缓了一会儿。
扶苏睁开双眼，“齐桓。”
一直环抱横刀站在一旁的齐桓走来，拱手开口，“末将在。”
扶苏指着写好的笙宣，“让白马义从八百里加急，呈去咸阳。”
“喏！”齐桓领命，拿过笙宣，装入竹筒，盖好泥封。
做完这些，齐桓走下高台，走出大厅。
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